בעולם בו הטוב והרע משמשים בערבוביה, ניתנה לכל אדם בחירה חופשית להחליט על צעדיו ללא הכרח, כלשון ה’משך חכמה’: “הבחירה החופשית בלי טבע מכריח, רק מרצון”. (ע’ קמ”ח)
אילו היה צד אחד מועדף על השני באופן בולט – לא היתה זו בחירה, ולכן נברא העולם באופן שגם הרע נראה כמושך ומפתה, למרות הנטיה השכלית הבריאה לבחור בטוב.
מהי בחירה אמתית? האם ניתן לשלול בחירה? ‘על כרחך אתה חי’ – האם זוהי בחירה? אם לא בחרנו לחיות, מדוע אנו עתידים להישפט על מעשנו?
על כך ועוד – במערך הבא.
הערה: השיעור מלא וגדוש בתוכן ובחוויה. ניתן לפרוש על פני שני שיעורים, בהתאם לשיקול הדעת ולרמת שיתוף הפעולה של התלמידות!
