"ואלה שמות בני-ישראל" (שמות א,א). ראובן ושמעון ירדו למצרים, ראובן ושמעון עלו משם. לא היו קוראים ליהודה רופא, ולא לראובן לוליאני, ולא ליוסף לסטיס, ולא לבנימין אלכסנדרי.
(מדרש רבה)
העובדה שבני-ישראל לא שינו את שמם היא שהביאה לגאולתם,
כמו שכתוב בויקרא רבה:
"בשביל ארבעה דברים נגאלו בני-ישראל ממצרים:
שלא שינו שמם, לא שינו את לשונם, לא אמרו לשון-הרע, ולא נמצא אחד מהם פרוץ בעריות".
בטיפ השבועי הפעם תוכלי למצא חידה, משימה ומשחק בנושא שמות:
חידה:
מהו הדבר השייך לך, אך אחרים משתמשים בו יותר ממך?
(השם שלך)
משימה:
הנחי את התלמידות להסתדר בשורה בתוך זמן קצוב לפי סדר הא"ב,
פעם לפי השמות הפרטיים, ופעם לפי שמות המשפחה.
תוך כדי ביצוע המשימה אסור להן לקרא אחת לשניה בשמותיהן!
משחק:
כל משתתפת מקבלת דף, ומחלקת אותו ל6 חלקים שווים:
בכל משבצת היא ממלאת פרט חיצוני על עצמה מתוך הרשימה:
שם, מקום מגורים, מידת נעליים, גובה, תחביב, מיקום במשפחה, מקצוע אהוב, דמות מעוררת השראה, צבע שלעולם לא אלבש, מאכל אהוב, שם אהוב, חלום (ניתן להוסיף עוד)
המטרה היא למלא את המשבצות בכמה שיותר חתימות של שאר המשתתפות.
בהינתן האות, כל משתתפת מסתובבת בחדר ומחפשת חברות שענו תשובה זהה למה שהיא רשמה על עצמה, ומחתימה אותה במשבצת הרלוונטית.
שימי לב: אסור למשתתפת לחתום לעצמה, אסור להחתים מישהי פעמיים.
הרחבה:
שם מתייחס לרובד החיצוני של האדם, ולא אל מהותו הפנימית.
האדם עצמו אינו זקוק לשם, אלא הוא נועד לשימוש הזולת.
לפי החסידות, זהו גם מעמד הנשמות שירדו לעולם הזה.
הנשמה השוכנת בתוך הגוף החומרי, כמוה כ'שם' בלבד
לעומת עצם הנשמה שנשארת למעלה
(ראי ברכות י', א': "מה הקב"ה כו' אף נשמה…")
בזכות השמירה של בני-ישראל על ה'שם' שלהם – על הנשמה שלהם –
כלומר, בזכות הדביקות בה' גם בתוך הגלות – הם יכלו לה, ויצאו מהגלות.
יש מכך גם משום הוראה אלינו: עלינו לזכור שהנשמה מעולם לא הלכה לגלות.
נשמור עליה, לא נתפעל מהקשיים, ונצא לגאולת עולמים בקרוב ממש בע"ה!
תוכלי לשלוח לנו הודעה כאן באתר, אנו ניצור איתך קשר בהקדם ונשתדל להיענות לך לשביעות רצונך
מלאי את הפרטים וקבלי רעיונות שישפרו את השיעורים שלך.
חוברות תלם במחיר של 17 שח למערך במקום 30 עד סוף חודש אדר א' בלבד! לרכישה הכנסי לחנות וגללי לחוברות בעמוד המוצרים
