בחירה

בעולם בו הטוב והרע משמשים בערבוביה, ניתנה לכל אדם בחירה חופשית להחליט על צעדיו ללא הכרח,
כלשון ה'משך חכמה': "הבחירה החופשית בלי טבע מכריח, רק מרצון". (ע' קמ"ח)
אילו היה צד אחד מועדף על השני באופן בולט – לא היתה זו בחירה,
ולכן נברא העולם באופן שגם הרע נראה כמושך ומפתה,
למרות הנטיה השכלית הבריאה לבחור בטוב.
מהי בחירה אמתית? האם ניתן לשלול בחירה?
'על כרחך אתה חי' – האם זוהי בחירה?
אם לא בחרנו לחיות, מדוע אנו עתידים להישפט על מעשנו?
על כך ועוד – בשיעור.